Đại Hồng Thủy ở Hà Nam Trung Quốc hay Nhân quả đã đến hồi báo ứng?


Hồng Thủy ở Hà Nam Trung Quốc hay Nhân quả đã đến hồi báo ứng?
Hồng Thủy ở Hà Nam Trung Quốc hay Nhân Quả đã đến hồi báo ứng? (Tổng hợp)

Nguyên VÅ© • 11:00, 24/07/21

Đại hồng thủy ngày tận thế hay sao? Không. Đó là những hình ảnh của trận lụt lịch sử ở thành phố Trịnh Châu và tỉnh Hà Nam ngày 20/7/2021. Họa lớn chưa qua vì có tin rằng chừng hơn ba mươi hồ chứa và đập nước ở tỉnh Hà Nam đang vượt ngưỡng cho phép.

Hồng Thủy ở Hà Nam Trung Quốc

Những thác nước mưa đổ ầm ầm từ trời cao xuống mặt đất;
Những đại lộ chìm trong sóng dữ mênh mang;
Những xe hơi trôi lăn lông lốc như bao diêm trong dòng nước cuồn cuộn;
Những thi thể lềnh bềnh trong làn nước đục lờ,
hay còng queo trên mặt đất nhão nhoét;
Những thanh âm ai oán dưới màn mưa mù mịt, trên mái nhà sắp chìm trong biển nước;
Những tiếng sụt sịt mếu máo trên nhiều khuôn mặt thất thần rất gần mặt nước trong toa xe điện ngầm;
Những nghĩa địa xe hơi chồng chất giữa phố;
Những ánh mắt bất lực đau khổ;

v.v.

Và người xem cũng sa nước mắt.Trận lụt lịch sử ở thành phố Trịnh Châu và tỉnh Hà Nam ngày 20/07/2021. (Ảnh tổng hợp)

Gần đây, lượng mưa ở Hà Nam đã đạt đến đỉnh điểm, toàn tỉnh đã hứng chịu lượng mưa cực lớn trên diện rộng. (Ảnh tổng hợp)

Đại hồng thủy ngày tận thế hay sao? Không. Đó là những hình ảnh của trận lụt lịch sử ở thành phố Trịnh Châu và tỉnh Hà Nam ngày 20/7/2021. Họa lớn chưa qua vì có tin rằng chừng hơn ba mươi hồ chứa và đập nước ở tỉnh Hà Nam đang vượt ngưỡng cho phép.

Dường nhÆ° tá»± tin vận nÆ°á»›c Ä‘ang lên, ngày 1/7/2021 Đảng Cá»™ng Sản Trung Quốc (ĐCSTQ) tuyên bố hung hăng bá»™c lá»™ tham vọng cuồng ngạo của mình ở lá»… ká»· niệm 100 năm ngày thành lập Đảng. Vận nÆ°á»›c quả cÅ©ng Ä‘ang lên trên khắp các tỉnh thành, nhÆ°ng theo má»™t nghÄ©a khác, mà khủng khiếp nhất là tại Hà Nam – cố đô xinh đẹp má»™t thời của Trung Quốc. Chúng ta hãy ngược dòng lịch sá»­ tìm về má»™t Hà Nam trong quá khứ.

Hà Nam – cố đô xinh đẹp và tinh tế của văn hóa truyền thống

Hà Nam, còn gọi là đất Dự, nằm ở phía nam sông Hoàng Hà, bắc giáp Hà Bắc, phía đông bắc có Sơn Đông, tây nam có An Huy, nam có Hồ Nam, tây có Thiểm Tây, Sơn Tây ở phía tây bắc… chính là nằm ở vào vị trí trung tâm của đồng bằng Hoa Bắc, nơi phát tích văn minh 5000 năm của Hoa Hạ, nên từ xưa được gọi là Trung Nguyên.

Hà Nam, núi sông như vẽ, phong cảnh hữu tình, sản vật phì nhiêu, tuấn kiệt nhiều vô số. Tổng cộng có khoảng 15 triều đại từ thời cổ đại đến trung đại đã chọn nơi đây làm đất đóng đô.

Vì thế ở vùng đất này cơ man nào là những chứng tích lịch sử, mỗi bước chân mỗi kỷ niệm về địa linh nhân kiệt.

Dòng sông Hoàng Hà phía bắc nặng phù sa như con thần long màu vàng uốn khúc ôm lấy mảnh đất Hà Nam, bên bờ Hoàng Hà có Quán Tước lâu, nơi mà danh sĩ Vương Chi Hoán đã từng viết:

Mặt trời đã khuất non cao
Sông Hoàng cuồn cuộn chảy vào bể khơi
Muốn xem ngàn dặm xa xôi
Hãy lên tầng nữa trông vời nước non (1)

Quán Tước lâu
Quán Tước lâu

Vì vậy, muốn ngắm đất Hà Nam, phải leo lên Tung Sơn tuyệt đỉnh; muốn hiểu về Hà Nam, phải ngược dòng lịch sử mấy nghìn năm để tìm lại danh nhân thắng địa.

Này đây là chùa Thiếu Lâm trên núi Thiếu Thất thuá»™c dãy Tung SÆ¡n, đất Trịnh Châu, ngôi chùa cổ kính huyền thoại đã Ä‘i vào văn sá»­, thi ca, phim ảnh… vá»›i bao thế hệ danh tăng võ sÄ© lÆ°u dấu ấn siêu việt vào văn hóa lịch sá»­ Trung Hoa. Kia là nÆ¡i tổ Thiền Tông Bồ Đề Đạt Ma cưỡi lau vượt Hoàng Hà rồi sau cá»­u niên diện bích, nọ là Tàng Kinh Các bác đại tinh thâm tàng chứa ngàn Ä‘iển muôn kinh.

Đất Trịnh Châu dÆ°á»›i chân núi này chính là kinh đô nÆ°á»›c Trịnh của Trịnh Trang Công – má»™t trong NgÅ© Bá thời Chiến Quốc.

Phía xa xa là Khai Phong phủ vá»›i quan ngá»± sá»­ Bao Chá»­ng tức Bao Thanh Thiên lòng nhÆ° trăng rằm, chí tá»±a trời xanh: “thanh liêm, cÆ°Æ¡ng trá»±c, chấp pháp nghiêm minh, không khiếp sợ quyền uy hay vị nể tÆ° tình”.

Này đây đất Dự Châu, đất phong của người anh hùng yêu nước thương dân thời Tam Quốc là Lưu Bị, nơi đã hằn in vô số vó câu xe ngựa trong công cuộc thiên hạ tam phân.

Kia là kinh đô Lạc DÆ°Æ¡ng hoa lệ, còn gọi là â€œthi đô – kinh đô của thi nhân”, hay â€œhoa đô – đô thành hoa nở”. Thi nhân là Lý Bạch, Đỗ Phủ, Bạch CÆ° Dị… hoa nở đẹp nhất nÆ¡i đây là mẫu Ä‘Æ¡n. Những kỳ nhân dị sÄ© thiên hạ khi sống nÆ¡i này thì đặt định văn hóa, khi thác cÅ©ng chọn Lạc DÆ°Æ¡ng làm chốn an nghỉ, nhÆ° những Bá Di, Thúc Tề, Tô Tần, TrÆ°Æ¡ng Nghi, Lã Bất Vi, Trần Bình, TrÆ°Æ¡ng LÆ°Æ¡ng, Quan VÅ© , Địch Nhân Kiệt, Bạch CÆ° Dị, Đỗ Phủ…

Quả thật là:

Giữa bầu trời lịch sử
Muôn triệu ánh sao sa
Trong nhân gian vạn thuở
Ấy muôn triệu đóa hoa. (2)

Cổng chính của Đại Hùng Bảo Điện chùa Thiếu Lâm. (Phạm vi công cộng)
Cổng chính của Đại Hùng Bảo Điện chùa Thiếu Lâm. (Phạm vi công cộng)

Người Hà Nam xÆ°a là con người đất đế đô, trọng lá»… nghi, có đạo đức. NhÆ° Trịnh Trang Công cõng mẹ dÆ°á»›i suối vàng mà được khen là người chí hiếu; Nhạc Phi anh hùng chống Kim nêu gÆ°Æ¡ng tận trung báo quốc vằng vặc sá»­ xanh. Văn hóa truyền thống chịu nhiều ảnh hưởng của Nho gia, ca ngợi lòng trung quân ái quốc, coi cá»™i nguồn của lòng tốt từ lòng hiếu thảo, â€œbách thiện hiếu vi  tiên”. Các triều đại xÆ°a coi trọng giá trị của Nho gia nhÆ° â€œTrung, Hiếu, Nhân, Lá»…, NghÄ©a, Trí, Tín”. Người Hà Nam là dân đất cố đô, Ä‘Æ°Æ¡ng nhiên càng coi trọng lá»… nghi và đạo đức.

Má»™t cố học giả, nhà ngoại giao người Việt rất có uy tín về Trung Quốc đã từng viết: â€œNgười Hà Nam rất chăm chỉ, chịu khổ được, tập quán sinh hoạt vốn thật thà chất phác, nhất là người nông thôn… Người Hà Nam ở nhà rất coi trọng lá»… nghÄ©a, các chuyện ma chay cÆ°á»›i xin, sinh đẻ, lá»… tết… đều rất coi trọng lá»… nghÄ©a…” (3)

NhÆ°ng má»™t ngày trên toàn cõi Trung Hoa, bá»—ng “trời đất nổi cÆ¡n gió bụi”. Và Hà Nam cÅ©ng chịu chung số phận vá»›i mảnh đất Thần Châu dÆ°á»›i ách cai trị của triều đại đỏ.

Một Hà Nam phẩm giá sa sút dưới triều đại đỏ

Hầu nhÆ° tất cả những gì thuá»™c về văn hóa truyền thống đều đối lập vá»›i nền tảng lý luận của ĐCSTQ, là chÆ°á»›ng ngại của ĐCSTQ để nắm giữ quyền lá»±c. Đạo đức, văn hóa truyền thống, tín ngưỡng chân chính hay niềm tin vào Thần là cá»™i nguồn của sức mạnh tinh thần, đối lập vá»›i bản chất “Giả – Ác – Đấu” của ĐCSTQ; nhân tâm hÆ°á»›ng thiện an hòa, kiên định sáng suốt khiến xã há»™i an bình, lạ thay lại chẳng phải Ä‘iều ĐCSTQ mong muốn, cái nó cần là cÆ¡ há»™i tiếm Ä‘oạt quyền lá»±c chính trị từ trong đại loạn. Hà Nam lại là cố đô kết tinh những giá trị văn hóa này nên Ä‘Æ°Æ¡ng nhiên là mục tiêu phá hoại của ĐCSTQ.

Sau những cuá»™c vận Ä‘á»™ng chính trị trên toàn đất nÆ°á»›c và ở Hà Nam, hậu quả ngày nay ra sao? Vị cố học giả kia cÅ©ng đã nhận xét về người Hà Nam nhÆ° sau: â€œthanh danh hiện nay rất xấu, các công ty lá»›n tại Bắc Kinh, Thượng Hải, Quảng Châu, Thâm Quyến đều không muốn thuê dùng người Hà Nam. Đã có câu nói: “phòng lá»­a, phòng trá»™m, (đề) phòng người Hà Nam”, thậm chí tại Thâm Quyến đã từng có biểu ngữ “nghiêm khắc đả kích bọn tá»™i phạm Hà Nam”.

Có thể là do đất hẹp người đông (sắp đạt 100 triệu dân), nên cạnh tranh dữ dá»™i, rất nhiều người dường nhÆ° xảo quyệt là thiên tính. Độ tín nhiệm của các công ty Hà Nam rất xấu, há»… lừa được là lừa, há»… hãm hại được là hãm hại, buôn bán làm ăn vá»›i họ là rất mạo hiểm. Trịnh Châu, Tân HÆ°Æ¡ng, An DÆ°Æ¡ng tập trung rất nhiều công ty lừa gạt, dùng các phÆ°Æ¡ng thức nhÆ° ủy thác gia công, liên minh, để lừa gạt, chính quyền địa phÆ°Æ¡ng về căn bản không quản lý. Người Hà Nam phổ biến có địa vị không cao tại các thành phố lá»›n nhÆ°ng tiếng tăm lại rất nổi; “thu nhặt đồ phế phẩm rất nhiều” (và thường thuận tay dắt bò). Số gái Ä‘iếm cÅ©ng không ít, thường lang thang tại thành phố. Tá»· lệ người Hà Nam phạm tá»™i ở Bắc Kinh chỉ dÆ°á»›i người Đông Bắc, nên ở đâu cÅ©ng bị chèn ép…” (4)

Quá khứ 100 năm tồn tại và hÆ¡n 70 năm cai trị của ĐCSTQ cung cấp cho chúng ta vô vàn dẫn chứng về cuá»™c phá hoại của ĐCSTQ vá»›i đạo đức văn hóa truyền thống, tín ngưỡng… để lý giải cho sá»± sụp đổ tinh thần đạo lý của con người trên mảnh đất này. Ở đây chỉ tạm Ä‘Æ°a ra má»™t vài sá»± kiện tiêu biểu cho cuá»™c bức hại tín ngưỡng nÆ¡i đây.

Ngôi chùa đầu tiên của Trung Hoa là chùa Bạch Mã (xây dá»±ng năm 25-220 sau công nguyên). Nó được coi là â€œCái nôi của Phật giáo ở Trung Quốc”. Trong chiến dịch “Phá Tứ Cá»±u”, ĐCSTQ đã chỉ đạo nông dân đến phá tan ngôi chùa dÆ°á»›i danh nghÄ©a “làm cách mạng”. Những bức tượng Mười tám vị La Hán bằng đất sét hÆ¡n 1000 năm tuổi được làm trong triều đại nhà Liêu đã bị phá hủy. Kinh Bối Diệp do má»™t vị cao tăng người Ấn Độ mang đến Trung Quốc 2000 năm trÆ°á»›c đã bị đốt. Vật quý hiếm nhÆ° Ngá»±a ngọc bích, đã bị đập tan thành từng mảnh.

Chùa Thiếu Lâm núi Tung SÆ¡n đã từng là trung tâm văn hóa Thiền tông và võ học vá»›i những vị cao tăng đức Ä‘á»™, lấy khắc khổ chuyên cần, tu hành nghiêm cẩn làm phÆ°Æ¡ng thức, lấy giải thoát khỏi khổ ải của luân hồi sinh tá»­ làm mục tiêu. Chùa Thiếu Lâm ngày nay được gọi là “Tập Ä‘oàn Thiếu Lâm” chuyên làm kinh tài, coi khổ hạnh làm sá»± nhục nhã, quyết buông bỏ đường tu đổi lấy lợi danh. Ngôi chùa hiện đã lên sàn chứng khoán. Trụ trì chùa này là Thích VÄ©nh Tín được gọi chế giá»…u là “CEO Thiếu Lâm Tự”. Y có khối tài sản khổng lồ theo lời đồn của truyền thông Trung Quốc là khoảng 3 tá»· USD, có đời sống xa hoa, vật chất thừa mứa, bao nuôi hàng loạt nhân tình. 

Tổ Bồ Đề Đạt Ma xưa của Thiếu Lâm Tự đả tọa nhập định một mạch 9 năm liền quay mặt vào vách mới đắc Đạo. Ngày nay “thầy” Thích Vĩnh Tín ngồi yên một giờ cũng khó, vì thời gian của “thầy” đã dành cả vào các hoạt động thương mại, giao lưu chụp ảnh với các nghệ sĩ nổi tiếng, giải trí sinh lợi, giải trí cá nhân, đi họp ở Trung Ương ĐCSTQ để nghe chỉ thị v.v. tất cả trừ tu hành.

Một số hình thức tra tấn được sử dụng trong cuộc bức hại Pháp Luân Công được mô phỏng lại thông qua lời kể của các nhân chứng sau khi thoát khỏi các nhà tù, trại lao động cưỡng bức ở Trung Quốc.

Một số hình thức tra tấn được sử dụng trong cuộc bức hại Pháp Luân Công được mô phỏng lại thông qua lời kể của các nhân chứng sau khi thoát khỏi các nhà tù, trại lao động cưỡng bức ở Trung Quốc.

Hà Nam cÅ©ng không vô can trong cuá»™c bức hại Pháp Luân Công từ ngày 20/7/1999. Tờ minghui.org, má»™t tờ báo chuyên cung cấp tin tức có Ä‘á»™ khả tín cao về cuá»™c bức hại Pháp Luân Công và những vi phạm nhân quyền khác của ĐCSTQ, đã Ä‘Æ°a tin bài về việc những học viên Pháp Luân Công ở tỉnh này bị sách nhiá»…u, bắt giữ, tra tấn, giết hại, thậm chí cÆ°á»›p mổ ná»™i tạng… nhÆ° các địa phÆ°Æ¡ng khác ở Trung Quốc. Riêng về cÆ°á»›p mổ ná»™i tạng của học viên Pháp Luân Công, chúng ta phải quay trở lại cái “rốn nÆ°á»›c” của tỉnh Hà Nam lúc này – thành phố Trịnh Châu.

Nhân quả đã đến hồi báo ứng?

Có tá»›i hÆ¡n 383.000 kết quả tìm kiếm trên google về “ghép thận ở Trịnh Châu” (bằng tiếng Trung). Theo trang tin SOH: “năm 2006 SOH phỏng vấn các bệnh viện nhân dân số 3, 5, 7 của Trịnh Châu cho thấy kinh nghiệm ghép thận rất phong phú, nguồn cung cấp rất nhiều, thời gian chờ đợi ghép ngắn,  nguồn cung đều là người trẻ khỏe, chi phí từ 30,000 đến 70,000 tệ. Ba bệnh viện này má»—i năm làm cấy ghép thận 80% toàn tỉnh Hà Nam…”. Ai cÅ©ng biết rằng Trung Quốc là nhà cung cấp dịch vụ ghép tạng lá»›n nhất thế giá»›i. Nguồn ná»™i tạng là từ các tù nhân, người Duy Ngô NhÄ©, và nhiều nhất là mổ cÆ°á»›p từ các học viên Pháp Luân Công vì họ có sức khỏe tốt hÆ¡n cả.

Các bác sĩ mang nội tạng tươi để cấy ghép tại một bệnh viện ở tỉnh Hà Nam, Trung Quốc, vào ngày 16 tháng 8 năm 2012. (Ảnh chụp màn hình qua Sohu.com)
Các bác sĩ mang nội tạng tươi để cấy ghép tại một bệnh viện ở tỉnh Hà Nam, Trung Quốc, vào ngày 16 tháng 8 năm 2012. (Ảnh chụp màn hình qua Sohu.com)

24 bệnh viện cấy ghép thận ở tỉnh Hà Nam thực tế đã trở thành một loại “lò mổ” của ĐCSTQ, nơi diễn ra những tội ác ghê gớm nhất mà loài người từng biết đến.

Những năm gần đây, Trịnh Châu xây dựng rất nhiều những công trình ngầm, trong đó có các cơ sở quân sự. Ngày 20/07/2021, tỷ phú lưu vong Quách Văn Quý tiết lộ: Trung tâm chỉ huy tác chiến ngầm chống Đài Loan của quân đội ĐCSTQ cũng bị lũ nhấn chìm.

Ông nói: â€œBạn có biết ĐCSTQ làm gì ở Học viện Đo đạc và Bản đồ không? Bạn có tin vào số mệnh không? Trung tâm chỉ huy tổng hợp tác chiến chống Đài Loan có bản đồ mô phỏng 1:1 không phải nằm ở Phúc Kiến, mà là ở thành phố Trịnh Châu, tỉnh Hà Nam!“ (theo tinhhoa.us)

ĐCSTQ muốn hại Đài Loan cÅ©ng không dá»…. Ngày 20/7/2021, ngay cả cÆ¡n bão mạnh giật cấp 13 mang tên “Cempaka” cÅ©ng tránh Đài Loan – xứ sở má»™ đạo, để đổ bá»™ và hoành hành ở Quảng Đông Trung Quốc.

Trận lụt ở thành phố Trịnh Châu và tỉnh Hà Nam diá»…n ra sau hai ngày mÆ°a lá»›n. NhÆ°ng chỉ những trận mÆ°a có thể gây nên những cÆ¡n lÅ© quét dữ dá»™i vá»›i nÆ°á»›c màu vàng đục giống nÆ°á»›c Hoàng Hà nhÆ° vậy không? Có người quay được cảnh hồ chứa thượng nguồn Trịnh Châu Ä‘á»™t ngá»™t xả lÅ© không thông báo vào 10h sáng ngày 20/7/2021 – chính ngày này 22 năm trÆ°á»›c ĐCSTQ phát Ä‘á»™ng toàn diện cuá»™c bức hại Pháp Luân Công.

Cuá»™c bức hại đã diá»…n ra vá»›i vai trò chủ mÆ°u và thi hành của bá»™ máy chính quyền của ĐCSTQ, nhÆ°ng cÅ©ng có những sá»± tiếp tay, đồng tình của nhiều người dân Trung Quốc. NhÆ° vậy cÅ©ng là sá»± vào hùa trợ giúp cho kẻ ác bức hại tín ngưỡng và người lÆ°Æ¡ng thiện. Phật gia có giảng nghiệp báo, trên má»™t vùng đất có nhiều người hành ác mà những người chứng kiến dù chỉ im lặng đồng tình cÅ©ng là đồng lõa – nói chi đến tham gia hành ác, và sẽ làm tăng thêm nghiệp lá»±c cá nhân và cá»™ng nghiệp của cả vùng đất. Ắt sẽ đến ngày món nợ cần phải thanh toán theo luật Trời.

Đây là thiên tai hay là nhân họa? Có câu: â€œTrăm triệu hạt mÆ°a rÆ¡i, không hạt nào rÆ¡i nhầm chỗ… mọi thứ đều là duyên phận an bài”. Vậy nên dù thế nào cÅ©ng là Nhân quả báo ứng. ĐCSTQ dù có trăm phÆ°Æ¡ng nghìn kế liệu có thể thoát khỏi quy luật Nhân quả báo ứng hay không? Màn kịch vay trả vẫn còn Ä‘ang tiếp diá»…n.

(Bài viết dựa trên quan điểm cá nhân của tác giả Nguyên Vũ, không nhất thiết là quan điểm của trang NTDVN)

Nguyên Vũ

Chú thích

(1): Bài thơ “Đăng Quán Tước Lâu” của Vương Chi Hoán, Trần Trọng San dịch

(2): Bài hát “Lịch sử bầu trời” cuối phim Tam Quốc Diễn Nghĩa bản 1996

(3), (4): Trích “Tính cách người các tỉnh tại Trung Quốc” của nhà ngoại giao, nhà nghiên cứu Dương Danh Dy

Theo NTDVN.COM

Tags: , ,

Leave a Reply