Trung Cộng xử dụng trẻ em để chống các nhóm tôn giáo “bất hợp pháp”
Chính quyền Trung Quốc đang đào tạo trẻ em và thanh thiếu niên để phỉ báng các nhóm tôn giáo bị coi là bất hợp pháp ở quốc gia do cộng sản cai trị
Mạng lưới tin tức UCA Ngày xuất bản: 05 tháng 09 năm 2025 11:36 AM GMT
Các nhóm nhân quyền từ lâu đã cáo buộc Trung Quốc sử dụng thuật ngữ “Tà giáo” (Xie Jiao) như một công cụ “để tước bỏ tính hợp pháp và hình sự hóa” các nhóm tôn giáo nằm ngoài giáo lý được nhà nước công nhận. Trong động thái mới nhất, chính quyền Cộng sản tại Thượng Hải, trung tâm thương mại của Trung Quốc, đã đề nghị đào tạo trẻ em trở thành “những người bảo vệ nhỏ” của cộng đồng, với các khẩu hiệu và kịch bản được thiết kế để bôi nhọ “Tà giáo”, tức các nhóm tôn giáo “bất hợp pháp”.
Trước đó, chính quyền đã huy động trẻ em phát tờ rơi chống Tạ Giáo. Tạ Giáo là tên gọi chung của hàng chục phong trào tôn giáo và giáo phái, chẳng hạn như Pháp Luân Công và Giáo Hội Đức Chúa Trời Toàn Năng, bị cấm ở Trung Quốc vì bị cáo buộc truyền bá giáo lý dị giáo.
Truyền thông nhà nước đăng tải những bức ảnh cho thấy trẻ em được đưa đến một phòng xử án thật để tham gia một phiên tòa giả định. Dưới sự hướng dẫn của các thẩm phán thực thụ, các em đảm nhận vai trò “thẩm phán”, “kiểm sát viên”, “bị cáo” và “luật sư bào chữa”, tái hiện một vụ án hình sự với đầy đủ chi tiết thủ tục và “kết án” các thành viên hội tà giáo những mức án tù nặng nề.
Trẻ em hát một bài hát tại một sự kiện ở trường Hồng quân Bắc Xuyên ở tỉnh Tứ Xuyên, Trung Quốc trong hình ảnh lưu trữ này. (Ảnh: AFP)
Các chính trị gia Indonesia đã đồng ý cắt giảm mức tăng lương đáng kể của họ vào Chủ Nhật giữa lúc hy vọng chấm dứt các cuộc bạo loạn kéo dài một tuần trên khắp đất nước, sau khi họ tự thưởng cho mình khoản trợ cấp nhà ở hàng tháng là 3.000 đô la Mỹ trong khi tăng gấp đôi mức lương thực lĩnh lên khoảng 6.000 đô la.
Tổng thống Prabowo Subianto, mặc dù cảnh báo rằng những kẻ cướp bóc và bạo loạn sẽ phải đối mặt với toàn bộ sức mạnh của pháp luật và có khả năng bị buộc tội phản quốc, đã không cung cấp chi tiết chính xác về các gói hỗ trợ gây tranh cãi này. Mức tăng lương tương đương khoảng 10 lần mức lương tối thiểu khu vực và gấp 20 lần mức thu nhập thông thường của người nghèo trong nước.
1.png)
Một cảnh sát, bên trái, phản ứng khi cố gắng thoát khỏi những người biểu tình giận dữ trong cuộc biểu tình trước đồn cảnh sát ở Denpasar, Bali, Indonesia, vào ngày 30 tháng 8. Indonesia đã bị rung chuyển bởi các cuộc biểu tình ở các thành phố lớn bao gồm thủ đô Jakarta vào ngày 29 tháng 8 sau khi đoạn phim ghi lại cảnh một tài xế xe ôm bị xe chiến thuật của cảnh sát cán qua người trong các cuộc biểu tình trước đó phản đối mức lương thấp và các đặc quyền tài chính dành cho các nhà lập pháp được lan truyền. (Ảnh: AFP)
Tính đến thứ Hai, gần một nghìn người đã bị bắt và ít nhất 200 người biểu tình cùng 25 cảnh sát đã phải nhập viện, trong khi các phương tiện truyền thông địa phương đưa tin về các cuộc đụng độ giữa cảnh sát chống bạo động tại nhiều địa điểm khác nhau trên khắp cả nước.
Tại thủ đô Jakarta, tình hình trở nên tồi tệ hơn sau khi một chính trị gia mô tả những người biểu tình là “những kẻ ngốc” và gọi họ là “những người ngu ngốc nhất thế giới”. Ngôi nhà của ông là một trong những ngôi nhà đầu tiên bị cướp phá, và một đội xe thể thao hạng sang đã bị đập phá.
Cha Flaviano Antonio L. Villanueva, thành viên của Hội Ngôi Lời Thiên Chúa, đã được Quỹ Giải thưởng Ramon Magsaysay vinh danh vào Chủ nhật. Cha Villanueva từng tự nhận mình nghiện ma túy cho đến năm 1995, sau đó trở thành một nhà truyền giáo giáo dân và tham gia đào tạo linh mục vào năm 1998 để thụ phong linh mục 8 năm sau đó.
Bên cạnh các mục vụ thường xuyên của mình, ông còn thành lập Trung tâm Arnold Janssen Kalinga “để phục vụ những người vô gia cư và thiệt thòi với lòng nhân hậu và lòng trắc ẩn” tại Manila vào năm 2015. Ông cũng trở thành người ủng hộ mạnh mẽ cho nhân quyền và công lý.
1.png)
Cha Flaviano Antonio L. Villanueva. (Ảnh: Tổ chức Giải thưởng Ramon Magsaysay)
Ông là một trong những người chỉ trích gay gắt nhất cuộc chiến chống ma túy đẫm máu của cựu Tổng thống Rodrigo Duterte, cuộc chiến đã dẫn đến vụ giết người ngoài vòng pháp luật lên tới 30.000 người, theo các nhóm nhân quyền.
Trong thời gian đó, Villanueva đã cùng các nhà hoạt động tìm kiếm thi thể các nạn nhân và tổ chức tang lễ trước khi chôn cất. Ông cũng tư vấn cho gia đình các nạn nhân và tổ chức tang lễ tử tế cho các nạn nhân của cuộc chiến chống ma túy.
Chúng tôi hy vọng bạn thích chương trình Asia This Week
Bạn có thể ủng hộ ucanews.com không?
Tòa án Tối cao Ấn Độ đã hủy bỏ động thái của chính phủ nhằm mua lại khu đất đắc địa thuộc sở hữu của Tổng giáo phận Bombay để phục vụ mục đích tái định cư cho cư dân khu ổ chuột, với lý do động thái này “vi phạm các nguyên tắc của luật pháp và công lý”.
Vụ việc liên quan đến một lô đất rộng 1.596 mét vuông thuộc sở hữu của Vương cung thánh đường Đức Mẹ Núi Trust tại khu vực cao cấp Bandra, trung tâm thủ đô tài chính Mumbai của Ấn Độ, trước đây gọi là Bombay.
1.png)
Một người đàn ông Công giáo Ấn Độ cầu nguyện bên ngoài Nhà thờ Mount Mary ở khu vực Bandra của Mumbai trong bức ảnh lưu trữ này. (Ảnh: AFP)
Trong nhiều thập kỷ, khu đất này bị chiếm đóng bởi những túp lều hoặc khu định cư không chính thức. Năm 1978, chính quyền bang Maharashtra ở miền tây, với thủ phủ là Mumbai, đã tuyên bố đây là khu ổ chuột. Năm 2019, quỹ tín thác của Giáo hội đã phản đối kế hoạch tái phát triển của cư dân khu ổ chuột và một nhà thầu tư nhân, đồng thời khẳng định quyền tái phát triển khu đất của mình.
Kế hoạch thay thế của nhà thờ được đệ trình vào tháng 5 năm 2021 đã bị chính quyền bác bỏ. Đầu năm 2024, Tòa án Tối cao Bombay đã bác bỏ quy trình mua lại, cho rằng quyền lợi của quỹ tín thác Giáo hội đã bị bỏ qua.
Các nhà lãnh đạo Hồi giáo tại Myanmar, quốc gia do quân đội cai trị với đa số dân theo đạo Phật, đã cáo buộc chính quyền cố tình không cấp phép xây dựng lại các nhà thờ Hồi giáo bị phá hủy sau trận động đất. Trận động đất ngày 28 tháng 3 với tâm chấn ở Sagaing đã khiến khoảng 5.300 người thiệt mạng và phá hủy hàng nghìn tòa nhà, bao gồm cả các nhà thờ Hồi giáo.
Một số nhà lãnh đạo Hồi giáo cho biết chính quyền quân sự dường như đang áp dụng chính sách phân biệt đối xử, cho phép Phật tử xây dựng lại chùa chiền trong khi lại không cấp phép xây dựng nhà thờ Hồi giáo.
1.png)
Các giáo sĩ và cư dân Hồi giáo được nhìn thấy bên ngoài nhà thờ Hồi giáo Shwe Phone Shein bị động đất tàn phá ở Mandalay, Myanmar, vào cuối tháng 4. (Ảnh: Kyaw Lin Htoon)
Tại Mandalay, thành phố lớn thứ hai của Myanmar, gần tâm chấn, 59 trong số 65 nhà thờ Hồi giáo đã bị hư hại nghiêm trọng hoặc sụp đổ trong trận động đất, theo một tổ chức quản lý nhà thờ Hồi giáo Kyauk Masjid của thành phố.
Ông cho biết 33 trong số 59 nhà thờ Hồi giáo bị hư hại nghiêm trọng đã được Bộ Tôn giáo và Văn hóa của chính quyền quân sự phê duyệt phá dỡ. 26 nhà thờ Hồi giáo còn lại đã nộp đơn xin phá dỡ vẫn đang chờ phê duyệt.
Trong ít nhất một trường hợp, cảnh sát quân sự đã ngăn cản những người hành hương vào khuôn viên nhà thờ Hồi giáo để cầu nguyện.
Bốn tổ chức Công giáo Hàn Quốc do Giám mục Pius Moon Chang-woo đứng đầu đã phản đối đề xuất sửa đổi luật về chế độ thai sản và sinh nở và đã trao công hàm phản đối cho Park Joo-min, chủ tịch Ủy ban Y tế và Phúc lợi của Quốc hội.
Moon bày tỏ lo ngại rằng cuộc tranh luận liên quan đến những thay đổi trong luật thai sản đã trở thành chủ đề mà mọi người đều muốn tránh và muốn giải quyết nhanh chóng do “sự đối đầu gay gắt giữa các bên đối lập”.
1.png)
Đức Giám mục Pius Moon Chang-woo của Jeju (thứ ba từ trái sang) và đại diện của nhiều tổ chức Công giáo tại Hàn Quốc chụp ảnh vào ngày 26 tháng 8. (Ảnh: Catholic Times of Korea )
Ông Moon nhấn mạnh rằng việc đẩy nhanh quá trình sửa đổi Đạo luật Sức khỏe Bà mẹ và Trẻ em cần hướng tới sự hài hòa giữa “quyền được sống của thai nhi và quyền tự quyết của phụ nữ”.
Đầu tháng 7, các nhà lập pháp Nam In-soon và Lee Soo-jin của Đảng Dân chủ Hàn Quốc đã đề xuất sửa đổi luật, vấp phải sự phản đối mạnh mẽ từ Giáo hội Công giáo, các nhóm Tin lành và cộng đồng y tế. Họ đã đề xuất xóa bỏ các hạn chế pháp lý hiện hành đối với phá thai, cho phép sử dụng thuốc phá thai và áp dụng bảo hiểm y tế quốc gia cho các thủ thuật phá thai.
Tuần trước, Bộ trưởng Ngoại giao Thái Lan Maris Sangiampongsa đã gặp các quốc gia thành viên của Công ước Ottawa tại Geneva và gửi thư phản đối, cáo buộc Campuchia vi phạm hiệp ước cấm mìn quốc tế, sau khi một binh sĩ Thái Lan thứ sáu bị thương trong một vụ nổ mìn dọc theo biên giới tranh chấp của họ.
Công ước Cấm Mìn Sát thương năm 1997 là một hiệp ước quốc tế cấm sử dụng mìn sát thương. Tổng cộng 166 quốc gia, bao gồm Thái Lan và Campuchia, đã phê chuẩn hiệp ước này.
1.png)
Một bức ảnh lưu trữ về lính Thái Lan đang tuần tra dọc theo một con đường giáp biên giới Campuchia bên cạnh một biển báo cảnh báo về mìn, tại Srakaew. (Ảnh của PORNCHAI KITTIWONGSAKUL / AFP)
Người lính này bị thương nặng sau khi giẫm phải mìn gần di tích Đền Ta Kwai ở tỉnh Surin, Thái Lan. Campuchia đã bác bỏ hoàn toàn cáo buộc họ đặt mìn là vô căn cứ.
Cuộc họp cũng diễn ra sau khi Campuchia thông báo rằng một số tổ chức rà phá bom mìn quốc tế xác nhận những quả mìn do phía Thái Lan phát hiện là “tàn tích của các cuộc xung đột trong quá khứ, không phải là mới được chôn”. Tuy nhiên, Sangiampongsa cáo buộc rằng một số quả mìn khác đã được phát hiện với dấu hiệu rõ ràng của nhà máy và không có dấu hiệu của thảm thực vật hay rễ cây, cho thấy chúng mới được chôn.
Tổng thống Sri Lanka Anura Kumara Dissanayake đã đến thăm xã giao ngôi đền Công giáo nổi tiếng trên đảo Katchatheevu dành riêng cho Thánh Anthony. Đây là chuyến thăm đầu tiên của một nguyên thủ quốc gia đến khu vực phía bắc từng bị tàn phá bởi nội chiến này sau năm thập kỷ.
Ngôi đền thu hút khách hành hương từ cả Sri Lanka và Ấn Độ. Tuy nhiên, lễ hội thường niên vào tháng Ba năm nay khá ảm đạm giữa bối cảnh tranh chấp lãnh thổ giữa các quốc gia láng giềng.
1.png)
Tổng thống Sri Lanka Anura Kumara Dissanayake được nhìn thấy tại đền thờ Thánh Anthony ở đảo Katchatheevu vào ngày 1 tháng 9. (Ảnh được cung cấp)
Chuyến thăm hôm thứ Hai diễn ra trong bối cảnh người dân Sri Lanka đang bất an và lo lắng trước những tuyên bố từ nhiều phía Ấn Độ, bao gồm cả các chính trị gia, rằng hòn đảo nhỏ bé bên kia eo biển Palk thuộc về Ấn Độ và nên được tiếp quản. Dissanayake được cho là đã thề sẽ “bảo vệ lãnh thổ” bằng cách cam kết bảo vệ vùng biển, đảo và đất liền của Sri Lanka.
Ấn Độ và Sri Lanka đã ký một thỏa thuận vào năm 1974 nhượng lại quyền yêu sách lãnh thổ đối với Katchatheevu cho quốc đảo này ở Ấn Độ Dương.
Theo UCA News
Overlay4
Total Users : 2323096
Views This Month : 344
Total views : 8192677
Server Time : 2025-09-06
