Stop Expansionism - Chống Bành Trướng

Minh An • 10:00, 03/01/21• 1604 lượt xem

Nếu nói dối của ĐCSTQ là bản chất cố hữu và không thể thay đổi, thì việc nói dối phổ biến trong dân chúng là do nền văn hóa nói dối và chuyên chế của ĐCSTQ tạo thành, có liên quan mật thiết đến môi trường xã hội đặc biệt của Trung Quốc.

Từ xÆ°a tá»›i nay, ở trong và ngoài nÆ°á»›c, việc không nói dối được xem nhÆ° giá»›i hạn cÆ¡ bản và là ý thức chung trong tiêu chuẩn làm người. Trong quan niệm truyền thống, Đạo gia giảng làm chân nhân, Phật gia giảng người xuất gia không nói dối, Nho gia giảng về chữ Tín. Tất cả đều cho rằng nói dối là sai, là xấu. Khổng Tá»­ coi “nhân – nghÄ©a – lá»… – trí – tín” là ngÅ© thường. Trong đó, sá»± thành tín giữa người vá»›i người là má»™t trong những mỹ đức quan trọng nhất của con người.

Đạo lý đối vá»›i việc trị quốc cÅ©ng nhÆ° vậy. Tá»­ Cống, má»™t học trò của Khổng Tá»­, đã từng thỉnh giáo thầy về cách trị quốc. Khổng Tá»­ nói: “Thứ nhất là cho dân có cÆ¡m no, áo ấm; thứ hai là quốc gia có quân Ä‘á»™i hùng mạnh; thứ ba là có được lòng tin của người dân”. 

Tá»­ Cống hỏi: “Nếu buá»™c phải bỏ má»™t Ä‘iều thì nên bỏ cái nào trÆ°á»›c?”. 

Khổng Tá»­ nói: “Bỏ quân Ä‘á»™i”. 

Tá»­ Cống lại hỏi: â€œNếu bỏ má»™t Ä‘iều nữa thì sao?”. 

Khổng Tá»­ trả lời: â€œBỏ cÆ¡m ăn áo mặc, thà không đủ ăn, nhÆ°ng cần phải giữ được chữ tín. Nếu không được người dân tín nhiệm thì nÆ°á»›c nhà sá»›m muá»™n cÅ©ng diệt vong”.

Tất nhiên, ở bất kỳ quốc gia nào trên thế giá»›i cÅ©ng có người nói dối, nhÆ°ng ở hầu hết các quốc gia, cÆ¡ chế của toàn xã há»™i dá»±a trên cÆ¡ sở thành tín,  coi trọng chữ tín là vốn liếng mà má»™t người có thể đứng vững lâu dài trong xã há»™i.

Tuy nhiên, dÆ°á»›i sá»± thống trị của Đảng Cá»™ng sản Trung Quốc (ĐCSTQ), ở Trung Quốc lời nói dối lại trở thành “cái gốc lập quốc”, toàn xã há»™i dá»±a vào nói dối để chèo chống, nói dối trở thành kỹ năng cÆ¡ bản để mọi người sinh tồn trong xã há»™i. Không chỉ người Ä‘Æ°Æ¡ng quyền nói dối liên tục, mà ngay cả dân thường cÅ©ng theo phong trào nói dối. Nói cách khác, “văn hóa nói dối” không chỉ làm ĐCSTQ thá»±c sá»± trở thành “đảng nói dối”, mà còn làm người dân Trung Quốc biến thành nhóm “quốc dân nói dối” đích thá»±c. Từ đó hình thành má»™t cảnh hiếm thấy là toàn dân nói dối.

Nếu nói dối của ĐCSTQ là bản chất cố hữu và không thể thay đổi, thì việc nói dối phổ biến trong dân chúng là do nền văn hóa nói dối và chuyên chế của ĐCSTQ tạo thành, có liên quan mật thiết đến môi trường xã hội đặc biệt của Trung Quốc.

Thói quen nói dối của người Trung Quốc trÆ°á»›c hết phải được “quy” cho tấm gÆ°Æ¡ng Ä‘i đầu của ĐCSTQ. NhÆ° có câu nói, “Thượng bất chính, hạ tắc loạn”. Người cai trị nhÆ° thế nào sẽ có người dân nhÆ° thế. Trong mắt người dân, người thống trị không chỉ là người nắm quyền lá»±c quốc gia, mà còn là hình mẫu đạo đức cho quốc gia. Ngày nay, ĐCSTQ, lãnh đạo đất nÆ°á»›c, Ä‘i đầu trong việc lừa đảo,  khi nói dối không thấy xấu hổ, mà còn tá»± hào, thì tại sao người dân phải xem nói dối là việc gì ghê gá»›m! Kết quả là, giá»›i hạn đạo đức giúp người Trung Quốc Æ°á»›c thúc không nói dối đã bị sụp đổ. Đối vá»›i việc nói dối, người dân không còn kiêng nể gì.

Việc nói dối trở thành phổ biến của người dân đại lục cũng bắt nguồn từ sự đe dọa và dụ dỗ của ĐCSTQ.

Lãnh đạo cấp cao ĐCSTQ không chỉ dẫn đầu thao thao bất tuyệt những lời nói dối mà còn má»™t tay cầm dao sắc lạnh, má»™t tay cầm chiếc bánh hấp dẫn, liên tục hÆ°á»›ng dẫn những người bên dÆ°á»›i nói nhÆ° thế nào. Được má»™t lúc, lại cầm con dao lá»›n trong tay nói vá»›i người dân: â€œAi trong các người dám nói thật, ta sẽ chặt đầu!”. Má»™t lúc sau, họ lại giÆ¡ chiếc bánh ra dụ dá»— người dân: â€œChỉ cần nói theo lời ta. Ta nói gì cứ nói theo, ta sẽ thưởng chiếc bánh trên tay”. 

Ban đầu, má»™t số người táo bạo nói ra suy nghÄ© của mình, thậm chí tranh cãi vá»›i các quan chức. Kết quả, người nào nhẹ thì bị chỉ trích, cắt lÆ°Æ¡ng, khai trừ, người nặng thì bị vào tù, mất đầu. Sau khi diá»…n vở kịch giết gà dọa khỉ vài lần, lập tức sẽ có tác dụng tức thì và hiệu quả rõ rệt. Mặc dù, ban đầu hầu hết mọi người đều muốn nói sá»± thật, nhÆ°ng rốt cuá»™c khả năng chống cá»± cÅ©ng có hạn. Nhìn thấy cảnh này, đành phải nhao nhao làm trái lÆ°Æ¡ng tâm, Ä‘i theo ĐCSTQ nói dối. Kết quả là không những không ai bị phạt mà còn được thưởng cho việc “nói hay”. Má»™t số rất ít người hợm hÄ©nh quen ăn nói hùng hồn, cứ có lợi cho mình thì nói, không quan trọng nói thật hay nói dối. Tất nhiên trong trường hợp này, họ vá»™i vàng nói dối và cố gắng thể hiện mình trÆ°á»›c những người nắm quyền. Lâu dần, không còn ai dám nói sá»± thật nữa.

Sau đó, dÆ°á»›i bầu không khí nhÆ° thế, ngày này qua ngày khác, thói quen đã trở thành tá»± nhiên, và hầu hết mọi người dần dần không còn muốn nói ra sá»± thật nữa. Những người nói dối lòng mình vẫn tá»± trách bản thân và cảm thấy bất an. NhÆ°ng dần dần, mọi người, ngay cả sá»± tá»± trách và lo lắng ban đầu đã không còn nữa. Đối vá»›i họ, nói dối để tá»± cứu mình không còn là Ä‘iều đáng xấu hổ mà là Ä‘iều dá»… hiểu và thông cảm, thậm chí là chính đáng. Nói dối đối vá»›i họ đã trở thành má»™t hành vi bản năng mà không có cảm giác tá»™i lá»—i và không cần lý do. Chỉ cần nó có lợi cho tôi, tôi không quan tâm đến Ä‘iều đó. Tôi không sợ mọi thứ. Tôi có thể làm theo bất kỳ lời nói dối nào và nói má»™t cách bình tÄ©nh… 

Vì vậy, việc dùng lời nói dối để đổi lấy lợi ích của bản thân đã trở thành má»™t hiện tượng phổ biến, không chỉ mở miệng là nói dối, mà khi nói dối còn nghÄ© cách làm sao để lấp liếm, che đậy lời nói dối. Những người thà hy sinh lợi ích sống còn của mình vì lÆ°Æ¡ng tâm và nhất quyết nói ra sá»± thật bị họ coi là “kẻ ngu” và “kẻ mất trí”. HÆ¡n nữa, má»™t số người cuối cùng còn biến dị tá»›i thật giả Ä‘iên đảo, coi dối trá là sá»± thật và sá»± thật là dối trá, thậm chí còn tích cá»±c tham gia vào đàn áp số ít những người kiên trì nói  sá»± thật, trở thành những kẻ dối trá má»™t cách tá»± nguyện. NhÆ° nhà triết gia Alexandre Soljenitsyne Ä‘ã từng nói: â€œKhi lời nói dối trở thành tiêu chuẩn, chính lời nói dối đã bị lừa”. Bởi vì khi mọi thứ đều là dối trá thì không còn lời nói dối nữa.

Ngày nay, nhiều người không chỉ cùng những người nắm quyền nói dối, không chỉ lặp lại má»™t cách thụ Ä‘á»™ng những lời nói dối của những người nắm quyền, mà họ còn mở “cá»­a hàng nói dối” của riêng mình. Họ học theo ĐCSTQ và thi nhau xuất bản những lời nói dối của chính mình. Nếu trÆ°á»›c đây họ chỉ bị ĐCSTQ lừa dối, thì bây giờ họ đã bắt đầu dám lừa dối “Đảng thân yêu” và đồng bào của họ. Giống nhÆ° câu ca dao: thôn lừa xã, xã lừa huyện, lừa cho đến chính phủ. Bạn nói dối, và tôi cÅ©ng nói dối. Bất cứ khi nào bạn nói dối, nó đều được tính. Khắp các con phố là những quảng cáo giả tạo, những sản phẩm giả và kém chất lượng tràn ngập khắp mọi nÆ¡i trên thị trường, muôn hình muôn vẻ các trong các doanh nghiệp và những lời hoa mỹ của những kẻ lừa đảo — đó chẳng phải đúng là má»™t tuyệt tác!

Cứ như vậy, từ nói thật chuyển sang nói dối, từ thụ động nói dối sang chủ động nói dối, từ lương tâm bất an trở nên thanh thản nói dối, từ bị kẻ có quyền lừa gạt đến lần lượt lừa kẻ có quyền và đồng bào của mình. Nói dối dần phát triển thành thói quen và cách sống của người dân, và trở thành chỗ dựa của xã hội chúng ta.

Điều này tất nhiên thật đáng buồn, nhÆ°ng hợp logic. Hãy tưởng tượng rằng khi người đứng đầu cai trị má»™t đất nÆ°á»›c Ä‘i đầu trong việc nói dối, những người thường dân không thể tồn tại nếu không nói dối. Nói dối không những có thể bảo vệ bản thân mà còn thu được nhiều lợi ích khác, và càng nói dối thì lợi ích càng lá»›n. Làm thế nào để đất nÆ°á»›c này không trở thành má»™t “quốc gia nói dối”, và làm thế nào để người dân đất nÆ°á»›c này không trở thành “quốc dân nói dối”? !

Dưới sự kiểm soát và thâm nhập hoàn toàn của văn hóa nói dối, Trung Quốc ngày nay đã hình thành một bối cảnh xã hội độc đáo: ở nơi công cộng, cả những người nắm quyền và những người bình thường đều nói dối một cách không kiêng dè, mọi người trong lòng đều biết rõ, lại còn hiểu ngầm với nhau. Không ai cho rằng chuyện này là bất thường, và cũng không ai dám nói thẳng. Đối mặt với những giả dối tràn lan khắp nơi, mọi người dường như đã đạt được một “quy tắc ngầm”, cùng nhau im lặng tập thể. Ai dám vi phạm quy tắc này sẽ bị đại đa số người dân lên án, chỉ trích.

Nếu quan sát kỹ, bạn sẽ thấy rằng sự im lặng tập thể này thực sự dựa trên sự trao đổi rõ ràng giữa những người nắm quyền và những người dân thường. Đối với người dân, nói dối phụ họa theo các quan chức để có được khẩu phần ăn, tiền lương, tương lai, v.v. mà họ muốn; đối với những người nắm quyền, là để trao đổi lợi ích của người dân để lấy sự phục tùng, thần phục.

Đối vá»›i cuá»™c trao đổi trên, nhà bất đồng chính kiến ​​người Séc và là nhà viết kịch Havel đã Ä‘Æ°a ra má»™t phân tích sâu sắc trong “Sức mạnh của người không quyền lá»±c”. Ông kể rằng vào thời Cá»™ng sản Séc, má»™t người quản lý nọ đã dán má»™t khẩu hiệu trên cá»­a sổ cá»­a hàng rau của ông: “Những người vô sản trên thế giá»›i Ä‘oàn kết lại!” Tại sao ông lại làm Ä‘iều này? Havel tin rằng hầu hết các quản lý nhà hàng không quan tâm đến ý nghÄ©a của khẩu hiệu. Khẩu hiệu này được gá»­i Ä‘i từ bên trên xuống và những người quản lý chỉ tuân theo yêu cầu dán chúng lên để thể hiện sá»± phục tùng. ĐCSTQ cÅ©ng không coi trọng hành vi của người quản lý khi hỏi về ná»™i dung của khẩu hiệu. Họ đánh giá cao việc đăng khẩu hiệu vì hình thức này đã chứng minh rằng họ “chỉ biết vâng lời” và bạn tuân theo quyền uy của đảng. Trong cuá»™c “trao đổi” ngầm này, người quản lý cá»­a hàng đã sá»­ dụng những lời nói dối miá»…n cưỡng để chà đạp lên sá»± tôn nghiêm của chính mình; và sau đó là giúp chế Ä‘á»™ củng cố hệ thống dối trá được thể hiện bằng khẩu hiệu.

Minh An

Theo Vi̻n B̢n РEpoch Times

https://www.ntdvn.com/van-hoa/xa-hoi-trung-quoc-ngay-nay-toan-dan-noi-doi-va-tap-the-im-lang-124241.html